教师资格证笔试内容文化素养—历史文化名人之韩非子

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1.简介

韩非:战国末期著名思想家,法家代表人物,尊称韩非子。

韩王歇(战国末期韩国君主之子),荀子的学生。作为客居秦国的法家代表,备受秦王嬴政赏识,但遭到李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。

韩非将商鞅的“法”,申不害的“术”和慎到的“势”集于一身,是法家思想的集大成者。(法是指健全法制,势指的是君主的权势,要独掌军政大权,术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段。 )

著有《韩非子》一书,保存了丰富的寓言故事,在先秦诸子散文中独树一帜,呈现韩非极为重视唯物主义思想,积极倡导君主专制主义理论。主张君主集权,提出重赏罚,重农战,反对儒、墨,主张变法改革。

2.思想主张

(1)政治

封建专制

中央集权

(2)改革

改革图强

继承了商鞅“治世不一道,便国不法古”的思想传统,提出了“不期修古,不法常可”的观点,主张“世异则事异”,“事异则备变”。(《五蠹》)

(3)法律

以法为本

依法治国

韩非子第一次明确提出了“法不阿贵”的思想,主张“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”。这是对中国法治思想的重大贡献,对于清除贵族特权、维护法律尊严,产生了积极的影响。

儒家讲究:“礼不下庶人,刑不上大夫。”而以韩非为代表的法家更把它发展成法律面前、人人平等。法律即使是对高贵的人,有权势的人也不徇情。

以法为教

韩非主张以法为教,意思就是除了制订法律以外,还必须要宣传法律,普及法律知识,遵守法律,运用法律,使整个社会形成“知法、懂法、守法”的良好风气。

(4)哲学

唯物主义

认识论继承了先秦哲学中的唯物主义的思想传统。

在中国哲学史上第一次提出了“理”这个哲学概念,并论述了它与“道”的关系。他认为,“道者万物之所成也,理者成物之文也。”(《解老》)“理”在韩非看来,就是事物的特殊规律,人们办事应该尊重客观规律。

辩证法

看到事物不断地变化着,指出“定理有存亡,有生死,有盛衰。”“物之一存一亡,乍死乍生,初盛而后衰者,不可为常。”(《解老》)

他在中国哲学史上第一次提出了“矛盾论”的概念。他所讲的矛与盾的故事,对人们分析问题 表达思想至今仍有着深刻的启发作用。

3.主要作品

《孤愤》 《说难》 《五蠹》 《扁鹊见蔡桓公》

“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等

4.名言典故

远水不救近火。

治民无常,唯法为冶。

国无常强,无常弱。奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。

小信诚则大信立。

5.诞生于韩非子著作中的成语

【典型题目】

1.下列属于韩非子思想的有( )

①主张无为 ②主张中央集权

③仁政 ④认为历史是向前发展的

A.①② B.②④

C.③④ D.①④

2.下列关于韩非的叙述中,不正确的是( )

A.韩非是战国末期的思想家

B.韩非将“法”、“术”、“势”三者糅合为一,又吸收道家思想,将法家理论系统化

C.韩非主张加强君主集权,厉行赏罚,奖励耕战

D.韩非提出了“不期修古,不法常可”,“事异则不变”的主张

【参考答案】1.B 2.D


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